怎么改动自己?你要改动自己，要知行合一。但知行合一是成果判断言，不能起进程行为的谐和促进剂，而执行力的巨细反映一个人的性情。
很多人所谓的老练，只不过是被习气所消磨，成为油滑和实际。这并非老练，而是精力的早衰与性情的消逝。真实的老练，应该是共同品质的构成、发现真实自我、取得精力收成和收成。
这种特性，用康德的话来说，便是“性情”的构成…没人懂的性情啊!
也便是说，关于怎么改动自己来说，你想成为什么样的人，你想用什么样的情绪去面临他人，面临这个国际，这种情绪就构成了，那么之后就构成了共同的特性，也便是品质的建立。特性将贯穿人的终身，效果毕生，共同的魅力培育。
回到主题上，为什么说品质能够作为知行合一的谐和剂?举例来说，面临人和事时，你一定要建立一种自己想要做的情绪，这样才能使“知行合一”的顺利进行。
即便你知道该怎么做，假如没有确认的情绪，即便你现已完成了一个行为。一起，因为行为情绪的改动，你也会感到对立和疲惫。
沉着不该建立在献身情绪上，情绪要连接共同，能在情绪不变的前提下到达理性。绝不要做情绪易变、改动无常的人，有人以为自己情绪见机行事是一种很好的体现，是理性的体现，但在哲学家们看来，这被称为缺少特性的体现。
还未构成本身共同的品质魅力。人们想要改动自己，并不去考虑怎样做事情，怎样做人。为人处事这些都是很广泛的问题，但真实约束人的并非道理懂得不行，而是人的性情特征约束了行为。真的能够改动人的，是日常做人的情绪定位，和你想要刻画的形象品质，也便是你今日想要以什么样的程度来看待事物，你的情绪基调有多高，姿势推让?或是高调?或是普通的姿势?并且这些姿势能够决议你今日的精力状态，也能够影响你在旁人眼中的特性刻画，长时间的某些情绪会刻画你的形象特征，而久远的情绪将决议你在人们心目中的特性定位。
可是更多的人却无法做到这一点，一开始就固执己见，有个固定的标签。关于怎么改动自己来说，曾经天天都是什么情绪，后来仍是什么情绪。所以我们都知道这么多，仍是很难改动自己。