俗话说：心有所思，口有所言。经过言语窗口，你能够窥探人的心里世界，说话能够告知你一个人的位置、性情、质量乃至心里心情，所以听人说话是知道人的要害之一。怎样看透人心，看透人心的办法？
鬼谷子说：重之袭之，反之亦然，万事不失其辞，圣人愚智，事无疑。也便是说，重复进犯他人，一切的状况都能够经过说话来反映，圣人能够诱导愚者和智者，这些都不必置疑。由此看来，察言是门很有学识的技巧。
与他人攀谈时，咱们能够采纳十分随意的情绪，让对方放松警觉，这样，他们心里的思维，往往会在口头上流露出来。然后，再当令向对方发问，就能够从说话中探知他人的实在赋性。有时候，人们想的是一回事，说的是另一回事。他们经常用言语粉饰自己的心里，以取得他人的支撑，到达不可告人的目的。可是，只需你仔细调查和剖析它，你就会发现它的赋性。经过对话探究对方的深层心思有两种办法：一种是依据主题内容估测对方的心思隐秘;另一种是依据对话的办法洞悉对方的深层心思，了解对方的个性特征。人们常常将信息从一个论题里不自觉地呈现出来。要了解对方的性情、气质、主意，最简单开端的过程便是调查论题与演讲者自身的相关状况，从这儿能够得到许多信息。
鬼谷子告知咱们：因其言，听其辞。言有不合者，反而求之，其应必出。意思是依据他人的话听他的话。若言辞有矛盾，则重复批判，其应对之辞就会呈现。只需奇妙地引导对方的言语方向，就能从他的话中推断出他的实在目的。
鬼谷子还说过：以无形求有声，其钓语合事，得人实也。其张网而取兽也，多张其会而司之。以无形的规则来根究有声的言辞。诱惑对方说的话，如果与现实共同，能够探听对方的本相。就像打开网捕野兽相同，多设网，集合在一起等候野兽落入。各种弯曲的深层心思会在不知不觉中反映在遣词上，经过剖析遣词，往往能大致看出这个人的实在性情。
例如，有人总是说：你不理解，你理解吗?”这样的人大都自以为是、自高自大。有些人常说：说实话，真的是这样，我一点也不骗你。这样的人总是忧虑他人的误解，或许巴望赢得他人的信赖。而经常说：“我听他人讲，传闻的。这样的人日子比较油滑，总要给自己留空间，怕担任。因而，在说话过程中，要注意对方说话的内容和办法，才干了解他们的深层心思。这是待人接物所有必要把握的一种技术。